Tại sao các thầy tưởng tượng giảng về lá cờ Phật giáo
21 Tại sao các thầy tưởng tượng giảng về lá cờ Phật giáo
Trò hỏi:
Thầy Thích Chân Tính nói: Lá cờ Phật giáo là do một cư sĩ người Mỹ nghĩ ra, kết hợp với sư Sãi Vương người Tích Lan, dựa trên hào quang 5 màu của Đức Phật mà chế ra, chứ không phải vào cái áo choàng thiếu khâu nhiều màu sắc như ông Nguyễn Nhân nói.
Thưa Bác! Trong buổi giải đáp ngày mùng 3 tháng tư năm 2021, phần 6/10, Bác giải thích lá cờ Phật giáo cho biết: Lá cờ xuất hiện lần đầu ngày 8/4/1888, do một Đại tá người Mỹ thiết kế với thứ tự 5 màu sắc như hiện nay. Bác cũng cho biết Đức Phật có dạy về thứ tự 5 màu sắc của lá cờ Phật giáo trong pháp môn Thiền tông từ trái qua phải, từ trên xuống dưới thông qua bài kệ:
Màu vàng tánh Phật của ta.
Màu xanh thanh tịnh, tánh ta rõ ràng.
Màu trắng trí tuệ sáng choang.
Màu đỏ ý chí hiên ngang trở về.
Màu cam công đức mang về.
Trở về Phật giới là về quê xưa.
Con xin hỏi như sau:
Thưa Bác, qua 5 câu kệ chúng con hiểu Đức Phật dạy rằng: Con người có tánh Phật và tánh Người, ai cũng đủ 3 thứ: Có trí tuệ nhờ giác ngộ, có ý chí mãnh liệt để thoát ra khỏi sức hút của thế giới vật lý âm dương và có công đức sẽ chắc chắn được giải thoát, tức trở về Phật giới.
Nhờ có Bác mà chúng con hiểu được Tinh hoa của Đạo Phật một cách khoa học, thuận lý mà chỉ cần thông qua một lá cờ. Còn thầy Thích Chân Tính chỉ biết nhìn đạo Phật qua hình tướng vật lý bên ngoài, bậc thượng toạ mà lại kém thế ạ! Nhiều người dựa vào hào quang của Đức Phật, nào là ngũ căn, ngũ lực… nên thiết kế ra lá cờ Phật giáo từ năm 1888, không những thế, sau đó rất nhiều biến thể của lá cờ Phật giáo theo phong cách: Nepal, Ấn Độ, Thái Lan, Miến Điện của Tịnh độ tông, Mật chú tông…
Thưa Bác, sao người ta vẽ chuyện đủ thứ vậy Bác?
Thầy trả lời:
Người tu mà hiểu cơ bản về giáo lý đó, thì không làm vậy đâu. Anh tu mà có cơ bản rồi thì hoàn toàn không nói tầm bậy, biết thì nói không biết thì thôi. Còn không biết học lóm đầu này 1 câu, đầu kia 1 câu, rồi bắt đầu tưởng tượng ra nói. Chứ đạo Phật, đạo nào cũng vậy, tất cả đạo ra thì phải có giáo lý. Giáo chủ bắt buộc phải có giáo lý, thì chính quyền người ta mới công nhận cái đạo đó là đúng. Nên nhớ là: Đạo ra có giáo lý, giáo kinh, giáo lễ là cơ bản của nó, thì chính quyền người ta mới công nhận.
Đạo ra là gì? Đạo là phải chính quyền công nhận mới hợp pháp, mới lưu hành trong nước và thế giới. Còn mình không hiểu cái cơ bản này, ra rồi mình nói tầm bậy, thì sao đây? Giống như mấy đứa 13,14 tuổi, ngồi thiền nó chửi đó, nó khinh chê rồi sao đây? Người ta mới 13,14 tuổi mà còn biết, mà giờ chẳng lẽ mình 60,70 chục tuổi mình tu mà không biết thì làm sao? Rồi con suy nghĩ đi, vậy mà còn đứng ra nói chỗ này, chỗ kia, rồi còn ra cái thể thống gì nữa.
Đã mang cái chức thầy, làm thầy của người ta thì cái gì cũng phải biết thì mới gọi là thầy. Còn thầy mà không biết một chữ nào, đó là thầy mà không biết một chữ mà còn làm thầy thì sao, con suy nghĩ làm sao? Thế giới này còn ra một cái trật tự gì nữa không?
Bởi vì, nói đúng ra cái này mình không nói gì, chứ còn nguyên tắc chính quyền địa phương, bất cứ một cái chùa nào cất ra hoạt động, anh phải đúng theo cái quy luật của tôn giáo mới được nghen. Mình không trách chính quyền. Nhưng mà nguyên tắc cái đó, anh hoạt động về bất cứ cái gì, anh phải đúng theo cái luật của nó, không có thể nào… Bây giờ vì Nhà nước mình dễ dãi quá, rồi mạnh ai nấy nói, muốn làm gì thì làm, tu cái gì thì phải rõ ràng cái nấy. Sản xuất cái gì thì phải rõ ràng cái nấy.
Thành ra bây giờ thì thôi Bác cũng không có xen vào cái này, Bác chỉ phân tích thôi mà cái chuyện này để nhân dân lo. Nhà nước đã giao cho nhân dân rồi đó, nhân dân hỏi ổng: “Giờ ông tu, ông cất cái chùa to này ông tu cái gì nói tôi nghe”. Con lên tìm nhân dân con hỏi cái này, nhân dân sẽ nói cho con nghe. Bác là một soạn giả, khi nào mà nói về Bác viết trật, viết trúng thì Bác trả lời, còn thôi của người ta bên ngoài Bác không trả lời. Giờ người ta tu mà. Bác chỉ biết là cái sản phẩm của Bác viết ra là Thiền tông, ai hỏi cái này thoải mái, hỏi trên trời dưới đất cũng được, chui xuống lòng biển hỏi Bác cũng biết nữa. Đó cái nhiệm vụ của Bác là vậy.
Còn cái vấn đề mà ông thầy mà nói trúng, nói trật thôi tôi giao lại cho nhân dân đi. Nhà nước giao, phân việc đàng hoàng, Đảng lãnh đạo, Đảng cầm quyền, nhân dân làm chủ. Con phân định như thế này thì con đưa vào cái này vào trật tự pháp luật của nhà nước, thì mới đúng. Câu hỏi con rất hay, nhưng mà hơi trật chỗ, cố gắng sửa lại.
2022/05/25 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 25/05/2022 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=U8FYgfBFGvg
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
21 Tại sao các thầy tưởng tượng giảng về lá cờ Phật giáo
Trò hỏi:
Thầy Thích Chân Tính nói: Lá cờ Phật giáo là do một cư sĩ người Mỹ nghĩ ra, kết hợp với sư Sãi Vương người Tích Lan, dựa trên hào quang 5 màu của Đức Phật mà chế ra, chứ không phải vào cái áo choàng thiếu khâu nhiều màu sắc như ông Nguyễn Nhân nói.
tháng tư năm:Màu vàng tánh Phật của ta.
Màu xanh thanh tịnh, tánh ta rõ ràng.
Màu trắng trí tuệ sáng choang.
Màu đỏ ý chí hiên ngang trở về.
Màu cam công đức mang về.
Trở về Phật giới là về quê xưa.
Con xin hỏi như sau:
Thưa Bác, qua 5 câu kệ chúng con hiểu Đức Phật dạy rằng: Con người có tánh Phật và tánh Người, ai cũng đủ 3 thứ: Có trí tuệ nhờ giác ngộ, có ý chí mãnh liệt để thoát ra khỏi sức hút của thế giới vật lý âm dương và có công đức sẽ chắc chắn được giải thoát, tức trở về Phật giới.
cờ Phật giáo từ năm:Thưa Bác, sao người ta vẽ chuyện đủ thứ vậy Bác?
Thầy trả lời:
Người tu mà hiểu cơ bản về giáo lý đó, thì không làm vậy đâu. Anh tu mà có cơ bản rồi thì hoàn toàn không nói tầm bậy, biết thì nói không biết thì thôi. Còn không biết học lóm đầu này 1 câu, đầu kia 1 câu, rồi bắt đầu tưởng tượng ra nói. Chứ đạo Phật, đạo nào cũng vậy, tất cả đạo ra thì phải có giáo lý. Giáo chủ bắt buộc phải có giáo lý, thì chính quyền người ta mới công nhận cái đạo đó là đúng. Nên nhớ là: Đạo ra có giáo lý, giáo kinh, giáo lễ là cơ bản của nó, thì chính quyền người ta mới công nhận.
Đạo ra là gì? Đạo là phải chính quyền công nhận mới hợp pháp, mới lưu hành trong nước và thế giới. Còn mình không hiểu cái cơ bản này, ra rồi mình nói tầm bậy, thì sao đây? Giống như mấy đứa 13,14 tuổi, ngồi thiền nó chửi đó, nó khinh chê rồi sao đây? Người ta mới 13,14 tuổi mà còn biết, mà giờ chẳng lẽ mình 60,70 chục tuổi mình tu mà không biết thì làm sao? Rồi con suy nghĩ đi, vậy mà còn đứng ra nói chỗ này, chỗ kia, rồi còn ra cái thể thống gì nữa.
Đã mang cái chức thầy, làm thầy của người ta thì cái gì cũng phải biết thì mới gọi là thầy. Còn thầy mà không biết một chữ nào, đó là thầy mà không biết một chữ mà còn làm thầy thì sao, con suy nghĩ làm sao? Thế giới này còn ra một cái trật tự gì nữa không?
Bởi vì, nói đúng ra cái này mình không nói gì, chứ còn nguyên tắc chính quyền địa phương, bất cứ một cái chùa nào cất ra hoạt động, anh phải đúng theo cái quy luật của tôn giáo mới được nghen. Mình không trách chính quyền. Nhưng mà nguyên tắc cái đó, anh hoạt động về bất cứ cái gì, anh phải đúng theo cái luật của nó, không có thể nào… Bây giờ vì Nhà nước mình dễ dãi quá, rồi mạnh ai nấy nói, muốn làm gì thì làm, tu cái gì thì phải rõ ràng cái nấy. Sản xuất cái gì thì phải rõ ràng cái nấy.
Thành ra bây giờ thì thôi Bác cũng không có xen vào cái này, Bác chỉ phân tích thôi mà cái chuyện này để nhân dân lo. Nhà nước đã giao cho nhân dân rồi đó, nhân dân hỏi ổng: “Giờ ông tu, ông cất cái chùa to này ông tu cái gì nói tôi nghe”. Con lên tìm nhân dân con hỏi cái này, nhân dân sẽ nói cho con nghe. Bác là một soạn giả, khi nào mà nói về Bác viết trật, viết trúng thì Bác trả lời, còn thôi của người ta bên ngoài Bác không trả lời. Giờ người ta tu mà. Bác chỉ biết là cái sản phẩm của Bác viết ra là Thiền tông, ai hỏi cái này thoải mái, hỏi trên trời dưới đất cũng được, chui xuống lòng biển hỏi Bác cũng biết nữa. Đó cái nhiệm vụ của Bác là vậy.
Còn cái vấn đề mà ông thầy mà nói trúng, nói trật thôi tôi giao lại cho nhân dân đi. Nhà nước giao, phân việc đàng hoàng, Đảng lãnh đạo, Đảng cầm quyền, nhân dân làm chủ. Con phân định như thế này thì con đưa vào cái này vào trật tự pháp luật của nhà nước, thì mới đúng. Câu hỏi con rất hay, nhưng mà hơi trật chỗ, cố gắng sửa lại.
2022/05/25 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
