Người nào nếu đọc hết bộ tam tạng thánh điển Phật giáo có thành Phật được không
47 Người nào nếu đọc hết bộ tam tạng thánh điển Phật giáo có thành Phật được không
Trò hỏi:
Thưa bác! Ngày xưa Thái tử Tất Đạt Đa không cầm 1 quyển kinh nào mà Ngài vẫn thành Phật. Còn hiện nay, Viện nghiên cứu Phật học đang soạn dịch Tam tạng thánh điển Phật giáo, gồm có 2 phần là: 100 bộ thánh điển và 150 bộ sớ giải. Thưa bác, người có thể đọc hết các bộ này thì có thể thành Phật được không ạ?
Thầy trả lời:
Bây giờ, kinh sách thì gọi là gì? Là thế gian giải, không thành Phật được. Muốn thành Phật thì phải đi qua con đường khác. Còn bây giờ 10.000, 30.000, 40.000 kinh sách thì cũng gọi là thế gian giải. Nó không đá động gì, không ăn nhập gì đến cái Giác ngộ - Giải thoát. Giải thoát nó không nằm trong cái thế giới lý luận, mà cái thế giới thực tế. Thế gian giải nó nằm trong bóng tối, còn cái giải thoát nó nằm trong cái ánh sáng ban ngày. Không lý luận nha, thấy là thấy, biết là biết.
Ví dụ như con thấy người đó người nam, người nữ con biết, chứ không có phân biệt. Còn nếu con ở trong bóng tối thì con phải suy luận, thì con mới biết đối đãi, nó sai. Vì thế mà, tất cả những kinh sách viết bao nhiêu cũng bỏ hết.
Vì thế mà, mấy ông Tổ ông nói là: "Kinh sách giống như là giấy lau ghẻ". Ông Đức Sơn ông còn dám nói câu này, Thiền sư Đức Sơn nói khi mà ông đã ngộ rồi đó: "Kinh sách giống như là giấy lau ghẻ vậy". Một vị Tổ Thiền tông đã nói câu đó, ghê không?
Mình thì không nói cái này, nhưng mà đây là cái sự thật. Trong bóng tối, anh lý luận cái gì cũng không sáng được đâu. Còn anh muốn sáng, anh phải ra ngoài ánh sáng ban ngày, anh khỏi cần lý luận, thấy cái gì biết cái nấy, khỏi cần lý luận cái gì hết trơn hết trọi. Còn anh ở trong bóng tối, anh mới lý luận, mới lập ra cái viện này cái viện kia, rồi tu kiểu này tu kiểu kia. Anh đi ra ngoài thì anh không cần. Tôi thấy rồi thì tôi không cần lý luận gì hết, mà tôi cũng không có học nữa, mà tôi thấy tui biết vậy thôi.
Đây là cái nguồn gốc của cái sự thấy biết của tánh Phật. Bởi vì thấy biết là nó là vậy, đâu có lý luận. Lý luận cái gì? Hỏi trắng quá là trắng làm sao? Trắng thì biết nó trắng thôi chứ nói làm sao? Xem xanh vàng đỏ trắng, biết là biết, không có lý luận. Vì thế mà, người ta tu theo đạo Phật người ta không hiểu mà người ta lập cái này, lập cái kia, rồi giải thế này giải thế kia.
Thiền Tông không có tu, không có làm gì hết đó. Tu 1 chữ BUÔNG là xong hết, BUÔNG - xong hết. Con suy nghĩ đi, con xách thì con mới đầy tay đầy chân, chứ còn con buông rồi thì trong tay con có còn cái gì nữa đâu mà con lý luận. Phải hiểu cơ bản cái đạo Phật là ở chỗ này, hiểu cơ bản Giải thoát là cái công thức này.
2022/05/25 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 25/05/2022 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=U8FYgfBFGvg
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
47 Người nào nếu đọc hết bộ tam tạng thánh điển Phật giáo có thành Phật được không
Trò hỏi:
Thưa bác! Ngày xưa Thái tử Tất Đạt Đa không cầm 1 quyển kinh nào mà Ngài vẫn thành Phật. Còn hiện nay, Viện nghiên cứu Phật học đang soạn dịch Tam tạng thánh điển Phật giáo, gồm có 2 phần là: 100 bộ thánh điển và 150 bộ sớ giải. Thưa bác, người có thể đọc hết các bộ này thì có thể thành Phật được không ạ?
Thầy trả lời:
Bây giờ, kinh sách thì gọi là gì? Là thế gian giải, không thành Phật được. Muốn thành Phật thì phải đi qua con đường khác. Còn bây giờ 10.000, 30.000, 40.000 kinh sách thì cũng gọi là thế gian giải. Nó không đá động gì, không ăn nhập gì đến cái Giác ngộ - Giải thoát. Giải thoát nó không nằm trong cái thế giới lý luận, mà cái thế giới thực tế. Thế gian giải nó nằm trong bóng tối, còn cái giải thoát nó nằm trong cái ánh sáng ban ngày. Không lý luận nha, thấy là thấy, biết là biết.
Ví dụ như con thấy người đó người nam, người nữ con biết, chứ không có phân biệt. Còn nếu con ở trong bóng tối thì con phải suy luận, thì con mới biết đối đãi, nó sai. Vì thế mà, tất cả những kinh sách viết bao nhiêu cũng bỏ hết.
Vì thế mà, mấy ông Tổ ông nói là: "Kinh sách giống như là giấy lau ghẻ". Ông Đức Sơn ông còn dám nói câu này, Thiền sư Đức Sơn nói khi mà ông đã ngộ rồi đó: "Kinh sách giống như là giấy lau ghẻ vậy". Một vị Tổ Thiền tông đã nói câu đó, ghê không?
Mình thì không nói cái này, nhưng mà đây là cái sự thật. Trong bóng tối, anh lý luận cái gì cũng không sáng được đâu. Còn anh muốn sáng, anh phải ra ngoài ánh sáng ban ngày, anh khỏi cần lý luận, thấy cái gì biết cái nấy, khỏi cần lý luận cái gì hết trơn hết trọi. Còn anh ở trong bóng tối, anh mới lý luận, mới lập ra cái viện này cái viện kia, rồi tu kiểu này tu kiểu kia. Anh đi ra ngoài thì anh không cần. Tôi thấy rồi thì tôi không cần lý luận gì hết, mà tôi cũng không có học nữa, mà tôi thấy tui biết vậy thôi.
Đây là cái nguồn gốc của cái sự thấy biết của tánh Phật. Bởi vì thấy biết là nó là vậy, đâu có lý luận. Lý luận cái gì? Hỏi trắng quá là trắng làm sao? Trắng thì biết nó trắng thôi chứ nói làm sao? Xem xanh vàng đỏ trắng, biết là biết, không có lý luận. Vì thế mà, người ta tu theo đạo Phật người ta không hiểu mà người ta lập cái này, lập cái kia, rồi giải thế này giải thế kia.
Thiền Tông không có tu, không có làm gì hết đó. Tu 1 chữ BUÔNG là xong hết, BUÔNG - xong hết. Con suy nghĩ đi, con xách thì con mới đầy tay đầy chân, chứ còn con buông rồi thì trong tay con có còn cái gì nữa đâu mà con lý luận. Phải hiểu cơ bản cái đạo Phật là ở chỗ này, hiểu cơ bản Giải thoát là cái công thức này.
2022/05/25 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
