Đạo không có giáo lý là đạo gì
37 Đạo không có giáo lý là đạo gì
Trò hỏi:
Thưa Bác! Con có xem video tựa đề là “Về vấn đề là chùa Thiền Tông Tân Diệu”, Hòa thượng Pháp Tông, đăng trên kênh Chua Huyen Khong Official ngày 10/12/2018. Trong video này, có người hỏi:
Xin thầy giải thích về phái thiền của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tại sao Giáo hội Phật giáo lại lên tiếng rất nhiều về phái của Thiền Tông Tân Diệu?
Thì trong video này, thầy Pháp Tông trả lời như sau:
Hội đồng trị sự từng có công văn gửi cho Viện nghiên cứu đề nghị phân công tìm hiểu về hiện tượng này và có câu trả lời thỏa đáng cho Giáo hội. Một số vị tôn đức trong Viện nghiên cứu đã nhận trách nhiệm này, có làm báo cáo và thầy có đọc qua, có mấy điểm chính thầy nêu ra theo các nhận xét của các vị đó.
- Thứ nhất là về nội dung, những lời thuyết giảng được ghi chép lại của người đề xướng ra Thiền Tông Tân Diệu đó là: Do vị đó nhớ chỗ này một chút, chỗ kia một chút mang tính chủ quan;
- Thứ hai là đả kích chê bai bài xích các hệ phái tông phái Phật giáo khác;
- Thứ ba là những lời giảng liên quan đến Thiền thì trích dẫn và diễn giải sai lạc, không đúng cả về tinh thần nghiên cứu lẫn tư tưởng Thiền học. Các vị nghiên cứu đề xuất một vấn đề, chỉ cần có 1 vị có khả năng biện luận trong các vị tôn đức có hiểu biết về Thiền Tông Tân Diệu này đến nói chuyện với vị đã đề xuất ra Thiền tông đó, có thể bài bác được tất cả các lý luận của Thiền Tông Tân Diệu.
Nói tóm lại, đó là một lý thuyết về thiền nhưng không chính thống, mặt khác không đáng tin cậy về nhiều mặt, cả về mặt lý luận, cả về mặt nghiên cứu học thuật và cả về mặt thấy biết thực chứng.
Dạ thưa bác! Con xin phép được hỏi Bác như sau ạ: Thưa bác! Đạo mà không có Giáo lý thì gọi là đạo gì ạ?
Thầy trả lời:
Nguyên tắc đạo phải có Giáo lý, tất nhiên phải có cái hướng dẫn của cái đạo nó đi, phải có Giáo lý. Nếu mà không có Giáo lý thì mình tu chắc chắn sai, chứ không dám nói những danh từ khác. Tu mà không có Giáo lý, hoàn toàn tu sai.
Nhưng mà Bác có để ý trong cái câu hỏi của con nó như thế này nè: Tất cả những vị nào mà muốn về đối chất về cái pháp môn Thiền tông này, thì Bác có đề nghị như thế này này: Con nói lại với Giáo hội Phật giáo, cái Ban mà nghiên cứu đó, ông Nguyễn Nhân này mời đến chùa Thiền Tông Tân Diệu, bao nhiêu người cũng được, cứ báo cáo đi rồi xe cộ ông lo hết, về ăn uống chỗ ở mấy ngày cũng được, lên đối chất thẳng với Bác ở tại chùa Thiền Tông Tân Diệu, không tốn một đồng nào hết. Nhưng mà muốn đối chất thì phải có một cái văn bản báo cho Bác biết để cho Bác mời chính quyền và các báo chí đến mà tham dự.
Còn nếu mà nói là Bác vá chắp chỗ này chỗ kia là không đúng, cái đó là một tư cách con người có học thức đừng có nên nói cái câu đó. Nếu vá chắp thì đây là cái lỗ hổng để mà phá được cái chùa Tân Diệu này, nếu mà Bác vá chắp.
Còn mà cái Thiền tông này nè, nó đi theo cái dòng Thiền của nó, mà căn cứ vào cái 36 vị tổ Thiền tông mà Bác đã viết qua đã xuất bản Nhà xuất bản Tôn giáo đàng hoàng. Còn căn cứ vào cái bằng sự thật nữa là ông Trần Nhân Tông có viết ra 204 câu về cái dòng chảy Mạch nguồn Thiền tông mà hiện giờ được phát trên mạng đó, do cô Thúy Nga đọc. Thúy Nga của đài truyền hình VTV1 đọc, trình bày rất rõ ràng về nguồn Thiền tông.
Nguồn Thiền tông đi đến đâu đều có độ người được đến đó, không có thể nào là không được. Vị thầy nào mà nói là cái này nó không thật thì Bác mời lên trên chùa thầy đó hết, mỗi một vị Bác gửi cho bao thư 500 ngàn đi về, trả tiền công trong một ngày, các báo chí cũng vậy. Đến, Bác cũng phải gửi cho 500 một người, bao nhiêu người cũng được, xe cộ Bác lo. Con lo cái chuyện này đi, Bác trung gian cho. Phần con mà tổ chức được cái này, Bác thưởng cho con 5 triệu. Rất đàng hoàng. Nhưng phải có văn bản đàng hoàng.
Người ta tổ chức, ông mà không đi thì ông coi chừng! Ông hứa ông đi mà tới đó ông không đi làm sao đây. Người quân tử nói là phải làm, quân tử bất chí ngôn. Ngôn ngữ của người quân tử nói ra là phải thực hiện, không bỏ được. Đó, thì Bác cũng nhắn nhủ, nhắn với con là mời cái gì đó cái cơ quan nào mà nghiên cứu Phật giáo lên đây đi, bao nhiêu người cũng được. Đừng có ngồi ở nhà mà nói những cái danh từ khó nghe đối với người ta.
Ở trên cái luật pháp nước Việt Nam Cộng hòa xã hội chủ nghĩa này nè, ai cũng là bình đẳng trước pháp luật. Nên nhớ, người có tu không tu, người học cao học thấp đều bình đẳng trước pháp luật, không ai hơn ai. Thì đây là chơi theo luật của nhà nước. Biết thì nói, còn nếu không biết đừng nói. Bác viết sách ra đây thì nó có nhà xuất bản rõ ràng. Bác công bố pháp môn thứ 6 này được chính quyền và Giáo hội cho phép, chứ không phải Bác nói cách bình thường. Bác làm cái gì cũng bằng sách vở hết, nói có sách mách có chứng.
Nói Thiền tông không có căn cứ, mời lên đối chất. Bác thua, muốn xử lý Bác như thế nào cũng được, đốt chùa cũng được, đốt mấy quyển sách đốt bỏ hết. Đó, Bác khẳng định vậy.
Thì Bác nhắn nhủ lại tất cả những người mà nói về Thiền tông, chê Thiền tông, nói chê thì phải thực hiện. Muốn dẹp cái Thiền tông phải dẹp bằng pháp luật, muốn chê Thiền tông phải chê bằng luật pháp, chứ không phải muốn nói gì thì nói. Đừng có ỷ mình là người tu, mình một đoàn thể mà ăn hiếp một người cá nhân, không được đâu. Pháp quyền xã hội chủ nghĩa không chấp nhận cái này. Nói phải đi đôi với việc làm. Nói với tư cách của người quân tử bất chí ngôn.
2022/05/25 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 25/05/2022 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=U8FYgfBFGvg
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
37 Đạo không có giáo lý là đạo gì
Trò hỏi:
/:Xin thầy giải thích về phái thiền của chùa Thiền Tông Tân Diệu, tại sao Giáo hội Phật giáo lại lên tiếng rất nhiều về phái của Thiền Tông Tân Diệu?
Thì trong video này, thầy Pháp Tông trả lời như sau:
Hội đồng trị sự từng có công văn gửi cho Viện nghiên cứu đề nghị phân công tìm hiểu về hiện tượng này và có câu trả lời thỏa đáng cho Giáo hội. Một số vị tôn đức trong Viện nghiên cứu đã nhận trách nhiệm này, có làm báo cáo và thầy có đọc qua, có mấy điểm chính thầy nêu ra theo các nhận xét của các vị đó.
- Thứ nhất là về nội dung, những lời thuyết giảng được ghi chép lại của người đề xướng ra Thiền Tông Tân Diệu đó là: Do vị đó nhớ chỗ này một chút, chỗ kia một chút mang tính chủ quan;
- Thứ hai là đả kích chê bai bài xích các hệ phái tông phái Phật giáo khác;
- Thứ ba là những lời giảng liên quan đến Thiền thì trích dẫn và diễn giải sai lạc, không đúng cả về tinh thần nghiên cứu lẫn tư tưởng Thiền học. Các vị nghiên cứu đề xuất một vấn đề, chỉ cần có 1 vị có khả năng biện luận trong các vị tôn đức có hiểu biết về Thiền Tông Tân Diệu này đến nói chuyện với vị đã đề xuất ra Thiền tông đó, có thể bài bác được tất cả các lý luận của Thiền Tông Tân Diệu.
Nói tóm lại, đó là một lý thuyết về thiền nhưng không chính thống, mặt khác không đáng tin cậy về nhiều mặt, cả về mặt lý luận, cả về mặt nghiên cứu học thuật và cả về mặt thấy biết thực chứng.
Dạ thưa bác! Con xin phép được hỏi Bác như sau ạ: Thưa bác! Đạo mà không có Giáo lý thì gọi là đạo gì ạ?
Thầy trả lời:
Nguyên tắc đạo phải có Giáo lý, tất nhiên phải có cái hướng dẫn của cái đạo nó đi, phải có Giáo lý. Nếu mà không có Giáo lý thì mình tu chắc chắn sai, chứ không dám nói những danh từ khác. Tu mà không có Giáo lý, hoàn toàn tu sai.
Nhưng mà Bác có để ý trong cái câu hỏi của con nó như thế này nè: Tất cả những vị nào mà muốn về đối chất về cái pháp môn Thiền tông này, thì Bác có đề nghị như thế này này: Con nói lại với Giáo hội Phật giáo, cái Ban mà nghiên cứu đó, ông Nguyễn Nhân này mời đến chùa Thiền Tông Tân Diệu, bao nhiêu người cũng được, cứ báo cáo đi rồi xe cộ ông lo hết, về ăn uống chỗ ở mấy ngày cũng được, lên đối chất thẳng với Bác ở tại chùa Thiền Tông Tân Diệu, không tốn một đồng nào hết. Nhưng mà muốn đối chất thì phải có một cái văn bản báo cho Bác biết để cho Bác mời chính quyền và các báo chí đến mà tham dự.
Còn nếu mà nói là Bác vá chắp chỗ này chỗ kia là không đúng, cái đó là một tư cách con người có học thức đừng có nên nói cái câu đó. Nếu vá chắp thì đây là cái lỗ hổng để mà phá được cái chùa Tân Diệu này, nếu mà Bác vá chắp.
Còn mà cái Thiền tông này nè, nó đi theo cái dòng Thiền của nó, mà căn cứ vào cái 36 vị tổ Thiền tông mà Bác đã viết qua đã xuất bản Nhà xuất bản Tôn giáo đàng hoàng. Còn căn cứ vào cái bằng sự thật nữa là ông Trần Nhân Tông có viết ra 204 câu về cái dòng chảy Mạch nguồn Thiền tông mà hiện giờ được phát trên mạng đó, do cô Thúy Nga đọc. Thúy Nga của đài truyền hình VTV1 đọc, trình bày rất rõ ràng về nguồn Thiền tông.
Nguồn Thiền tông đi đến đâu đều có độ người được đến đó, không có thể nào là không được. Vị thầy nào mà nói là cái này nó không thật thì Bác mời lên trên chùa thầy đó hết, mỗi một vị Bác gửi cho bao thư 500 ngàn đi về, trả tiền công trong một ngày, các báo chí cũng vậy. Đến, Bác cũng phải gửi cho 500 một người, bao nhiêu người cũng được, xe cộ Bác lo. Con lo cái chuyện này đi, Bác trung gian cho. Phần con mà tổ chức được cái này, Bác thưởng cho con 5 triệu. Rất đàng hoàng. Nhưng phải có văn bản đàng hoàng.
Người ta tổ chức, ông mà không đi thì ông coi chừng! Ông hứa ông đi mà tới đó ông không đi làm sao đây. Người quân tử nói là phải làm, quân tử bất chí ngôn. Ngôn ngữ của người quân tử nói ra là phải thực hiện, không bỏ được. Đó, thì Bác cũng nhắn nhủ, nhắn với con là mời cái gì đó cái cơ quan nào mà nghiên cứu Phật giáo lên đây đi, bao nhiêu người cũng được. Đừng có ngồi ở nhà mà nói những cái danh từ khó nghe đối với người ta.
Ở trên cái luật pháp nước Việt Nam Cộng hòa xã hội chủ nghĩa này nè, ai cũng là bình đẳng trước pháp luật. Nên nhớ, người có tu không tu, người học cao học thấp đều bình đẳng trước pháp luật, không ai hơn ai. Thì đây là chơi theo luật của nhà nước. Biết thì nói, còn nếu không biết đừng nói. Bác viết sách ra đây thì nó có nhà xuất bản rõ ràng. Bác công bố pháp môn thứ 6 này được chính quyền và Giáo hội cho phép, chứ không phải Bác nói cách bình thường. Bác làm cái gì cũng bằng sách vở hết, nói có sách mách có chứng.
Nói Thiền tông không có căn cứ, mời lên đối chất. Bác thua, muốn xử lý Bác như thế nào cũng được, đốt chùa cũng được, đốt mấy quyển sách đốt bỏ hết. Đó, Bác khẳng định vậy.
Thì Bác nhắn nhủ lại tất cả những người mà nói về Thiền tông, chê Thiền tông, nói chê thì phải thực hiện. Muốn dẹp cái Thiền tông phải dẹp bằng pháp luật, muốn chê Thiền tông phải chê bằng luật pháp, chứ không phải muốn nói gì thì nói. Đừng có ỷ mình là người tu, mình một đoàn thể mà ăn hiếp một người cá nhân, không được đâu. Pháp quyền xã hội chủ nghĩa không chấp nhận cái này. Nói phải đi đôi với việc làm. Nói với tư cách của người quân tử bất chí ngôn.
2022/05/25 Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
