Chưa ra được pháp trần là do gì, nếu không có pháp trần thì nên làm thế nào
12 Chưa ra được pháp trần là do gì, nếu không có pháp trần thì nên làm thế nào
Trò hỏi:
Thưa Bác! Con rất ham muốn và quyết tâm trở về Quê xưa của mình. Con đọc sách và nghe giải đáp của Bác, nên con rất vững vàng. Không bị các thế lực khác lung lay lôi kéo. Con cũng đã rõ thông đường về và con cũng tìm mọi cách để tạo được công Đức. Nhưng con vẫn chưa ra được Pháp trần. Như vậy có phải nghiệp của con quá nặng, hay con có công Đức ít, hay là vì lý do gì ạ? Và để đường trở về của con thuận lợi, không bị Thánh lừa. Thì con nên làm thế nào, nếu như Pháp trần của con vẫn không chảy ra được ?
Thầy trả lời:
Pháp trần là nó phát hiện ra, để cho nó an toàn trên con đường đi thôi. Chớ còn nếu mà Pháp trần không hiện. Nhưng phải căn cứ vào cái này.
Khi mà cái Ban nghi lễ Thần - Thánh - Tiên, người ta hành lễ rồi. Con cứ đi ra. Theo cái tần sức hút vật lý, con đi ra, đi ra ngoài cái tần sức hút. Ai nói gì nói kệ, tui không cần Pháp trần gì hết. Ai dụ cỡ nào cũng được.
Ra đúng 10 cây số. Thì ra đúng 10 cây số là nó ra cái tầng khác rồi.
Ở trong cái trái đất này mấy cây số thì nó hút rất mạnh. Ra tới đó nó nhẹ 1 chút, ra ngoài hết cái nhẹ, bắt đầu là tới đó. Thì không còn ai mà dụ con được hết.
Thì con để ý tới cái này thôi, đâu cần gì Pháp trần hiện.
Nếu Pháp trần hiện thì càng tốt.
Pháp trần hiện là cái gì? Con cứ đeo cái máy con nghe hoài thì nó thuộc. Giống như cái bài vọng cổ, hoặc cái bài cửu chương đi. Con đọc riết, tự nhiên nó thuộc. Rồi bây giờ ai hỏi về cửu chương mấy, thì tự nhiên phát ra liền.
Còn cái kia cũng vậy! Con vô trong cái kia con học, con thuộc cái này ra thì mấy ông cô hồn, con nhìn con thấy con biết. Đâu có cần.
Cái Pháp trần hiện! Có nhiều khi người ta hiện, mà người ta không hiểu Pháp trần. Có nghĩa là con hiểu, thuộc cái Đường về Phật giới. Mà Đường về Phật giới mà nó lẩm nhẩm trong cái cổ con, trong cái đầu con. Trong cái đầu con nó xuất phát, rồi nó mới ra cái họng, ra cái cổ, ra cái cổ nó ra cái miệng. Mà nó ra tới cái họng là Pháp trần đó! Còn trong trung tâm não bộ! Chưa. Mà vô cái cổ họng, cũng chưa. Phải ra cái cổ họng, mới là Pháp trần hiện.
Thì nói cái chuyện này là ví dụ mấy đứa nhỏ mà đi, học bài học thuộc lòng. Nó học rất dễ thuộc. Nó vừa nhớ tới, thì cái tiếng đó nó phát từ cổ họng nó ra. Nó là Pháp trần.
Pháp trần bên văn học. Rồi Pháp trần bên ca hát. Rồi cái Pháp trần bên cái đường về Phật giới. Nó cũng nằm ở cái công thức này. Mà nó chỉ khác cái danh từ thôi.
★
Đó, con phải để ý cái đây! Đừng có mong nó hiện. Nó hiện, rồi bắt đầu mấy ông cô hồn nó hiện, rồi nó dẫn con, con chết đó.
Vì thế, tại làm sao có nhiều người họ tu vô Thiền tông cái họ thấy, họ thấy này thấy kia… Là mấy ông cô hồn dụ. Nó mới làm bậy làm bạ. Nó mới phản Thiền tông này nè. Chứ nếu mà hiểu, không phản đâu.
Bởi vì có nhiều người. Bây giờ tại làm sao mà ông Phật, ông tu, ông ngồi thiền. Mà tại làm sao không hiểu ông Phật ông ngồi thiền để làm cái gì? Rồi mình cũng bắt chước ông Phật ngồi thiền. Ngồi thiền để thành Phật!
Xin lỗi, vừa ngồi cô hồn nó nhập vô liền. Trái đất này của nó mà, chứ đâu phải ông Phật vô đây.
Ông Phật vô đây để làm cái gì? Ông Phật đã thành Phật từ nhiều Đời trước rồi. Vô đây làm bộ giả, giả tu để chi? Để lập Đạo, chứ đâu phải. Tôi đã thành Phật rồi, vô đây nếu mà tôi không tu, Tôi tuyên bố thành Phật rồi, ai nghe?
Người ta làm cái này! Bây giờ, hiện giờ cái loài người làm cái đạo Phật là làm cái ngồi thiền. Tưởng ông Phật ra ngồi cái gốc cây Bồ đề…
Không phải! Ông ngồi, ông giả tu để…để cho người ta biết, để người ta: “Ờ, ông này tu mấy năm mới thành Phật!”
Chết là chết cái chỗ này.
Vì thế mà trước khi mà ông thành Đạo rồi. Ông mới nói một câu: “Các ngươi đừng có dẫm Như Lai vết đã qua”. 6 năm Như Lai làm cái gì? Các ông bỏ đi. Muốn trở về Phật giới! Theo công thức của nó mà về.
Đó, phải hiểu cái cơ bản này. Còn con không hiểu cơ bản này thì nó sai.
Vì thế, bây giờ mà mình nói mấy ông tu sai, ông chửi mình. Chứ sự thật “tu là chết”.
Đã mình là có cái tánh Phật. Mình tu. Mà bây giờ Thiền tông ra nói: “Ai cũng có cái tánh Phật”! Thì giờ làm sao? Đem cái tánh Phật đi về Phật giới. Mang công Đức về bên…rồi thành Phật. Chứ bên này thành cô hồn chứ thành Phật cái gì!
Mình phải hiểu cái chỗ này nè! Người ta không có hiểu.
Vì thế cái Thiền tông này ra đời nó chửi là đúng rồi. Bởi Thiền tông ra đời, là nó dẹp hết, không cho tu.
Anh tu là anh bị nhân quả.
Anh muốn thành Phật không? Tạo công Đức đi! Rồi anh về. Anh có tánh Phật rồi đó. Ông bà ai cũng tánh Phật, thì về thôi.
Làm cái gì ở Thế giới này?
Đừng có làm gì hết! Có gia đình, lo gia đình. Có con cái, lo con cái.
Tạo có công Đức! chừng nào về thì thôi. “Tao nói tụi bay tao về”.
Đơn giản. Đâu phải mà cúng cầu…gì thế giới này.
Thế giới này gọi là thế giới âm. Cúng là do loài âm nó ăn. Chớ ông bà mình đi theo nhân quả rồi, làm sao ăn được ? Ông bà mình muốn ăn, thì phải làm hương hồn mới được. Hương hồn là không chịu đi theo nhân quả. Ra mồ mả ở.
Vì thế mà nhiều người người ta giàu có, người ta làm cái mả cho to, để về người ta ở chỗ đó. “Sống có cái nhà, chết có cái mồ” là cái chỗ này nè. Người ta không hiểu, người ta muốn còn luân hồi.
Còn cái người mà giải thoát! Không có tính cái chuyện này.
Giải thoát tôi biết, tôi về. Tạo công Đức về! Xong.
Đơn giản cái Thiền tông nó vậy. Mà giờ nếu mà nói ra, nói trắng ra quá thì người ta chịu không nổi. Nếu mà nói trắng ra, không ai dám tu hết.
2022/05/14 - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
44695 - 12
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 14/05/2022 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/lVSj8jGeMo8
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dac-biet-14-05-2022-ky-niem-5-nam-cong-bo-huyen-ky-cua-duc-phat.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
12 Chưa ra được pháp trần là do gì, nếu không có pháp trần thì nên làm thế nào
Trò hỏi:
Thưa Bác! Con rất ham muốn và quyết tâm trở về Quê xưa của mình. Con đọc sách và nghe giải đáp của Bác, nên con rất vững vàng. Không bị các thế lực khác lung lay lôi kéo. Con cũng đã rõ thông đường về và con cũng tìm mọi cách để tạo được công Đức. Nhưng con vẫn chưa ra được Pháp trần. Như vậy có phải nghiệp của con quá nặng, hay con có công Đức ít, hay là vì lý do gì ạ? Và để đường trở về của con thuận lợi, không bị Thánh lừa. Thì con nên làm thế nào, nếu như Pháp trần của con vẫn không chảy ra được ?
Thầy trả lời:
Pháp trần là nó phát hiện ra, để cho nó an toàn trên con đường đi thôi. Chớ còn nếu mà Pháp trần không hiện. Nhưng phải căn cứ vào cái này.
Khi mà cái Ban nghi lễ Thần - Thánh - Tiên, người ta hành lễ rồi. Con cứ đi ra. Theo cái tần sức hút vật lý, con đi ra, đi ra ngoài cái tần sức hút. Ai nói gì nói kệ, tui không cần Pháp trần gì hết. Ai dụ cỡ nào cũng được.
Ra đúng 10 cây số. Thì ra đúng 10 cây số là nó ra cái tầng khác rồi.
Ở trong cái trái đất này mấy cây số thì nó hút rất mạnh. Ra tới đó nó nhẹ 1 chút, ra ngoài hết cái nhẹ, bắt đầu là tới đó. Thì không còn ai mà dụ con được hết.
Thì con để ý tới cái này thôi, đâu cần gì Pháp trần hiện.
Nếu Pháp trần hiện thì càng tốt.
Pháp trần hiện là cái gì? Con cứ đeo cái máy con nghe hoài thì nó thuộc. Giống như cái bài vọng cổ, hoặc cái bài cửu chương đi. Con đọc riết, tự nhiên nó thuộc. Rồi bây giờ ai hỏi về cửu chương mấy, thì tự nhiên phát ra liền.
Còn cái kia cũng vậy! Con vô trong cái kia con học, con thuộc cái này ra thì mấy ông cô hồn, con nhìn con thấy con biết. Đâu có cần.
Cái Pháp trần hiện! Có nhiều khi người ta hiện, mà người ta không hiểu Pháp trần. Có nghĩa là con hiểu, thuộc cái Đường về Phật giới. Mà Đường về Phật giới mà nó lẩm nhẩm trong cái cổ con, trong cái đầu con. Trong cái đầu con nó xuất phát, rồi nó mới ra cái họng, ra cái cổ, ra cái cổ nó ra cái miệng. Mà nó ra tới cái họng là Pháp trần đó! Còn trong trung tâm não bộ! Chưa. Mà vô cái cổ họng, cũng chưa. Phải ra cái cổ họng, mới là Pháp trần hiện.
Thì nói cái chuyện này là ví dụ mấy đứa nhỏ mà đi, học bài học thuộc lòng. Nó học rất dễ thuộc. Nó vừa nhớ tới, thì cái tiếng đó nó phát từ cổ họng nó ra. Nó là Pháp trần.
Pháp trần bên văn học. Rồi Pháp trần bên ca hát. Rồi cái Pháp trần bên cái đường về Phật giới. Nó cũng nằm ở cái công thức này. Mà nó chỉ khác cái danh từ thôi.
★
Đó, con phải để ý cái đây! Đừng có mong nó hiện. Nó hiện, rồi bắt đầu mấy ông cô hồn nó hiện, rồi nó dẫn con, con chết đó.
Vì thế, tại làm sao có nhiều người họ tu vô Thiền tông cái họ thấy, họ thấy này thấy kia… Là mấy ông cô hồn dụ. Nó mới làm bậy làm bạ. Nó mới phản Thiền tông này nè. Chứ nếu mà hiểu, không phản đâu.
Bởi vì có nhiều người. Bây giờ tại làm sao mà ông Phật, ông tu, ông ngồi thiền. Mà tại làm sao không hiểu ông Phật ông ngồi thiền để làm cái gì? Rồi mình cũng bắt chước ông Phật ngồi thiền. Ngồi thiền để thành Phật!
Xin lỗi, vừa ngồi cô hồn nó nhập vô liền. Trái đất này của nó mà, chứ đâu phải ông Phật vô đây.
Ông Phật vô đây để làm cái gì? Ông Phật đã thành Phật từ nhiều Đời trước rồi. Vô đây làm bộ giả, giả tu để chi? Để lập Đạo, chứ đâu phải. Tôi đã thành Phật rồi, vô đây nếu mà tôi không tu, Tôi tuyên bố thành Phật rồi, ai nghe?
Người ta làm cái này! Bây giờ, hiện giờ cái loài người làm cái đạo Phật là làm cái ngồi thiền. Tưởng ông Phật ra ngồi cái gốc cây Bồ đề…
Không phải! Ông ngồi, ông giả tu để…để cho người ta biết, để người ta: “Ờ, ông này tu mấy năm mới thành Phật!”
Chết là chết cái chỗ này.
Vì thế mà trước khi mà ông thành Đạo rồi. Ông mới nói một câu: “Các ngươi đừng có dẫm Như Lai vết đã qua”. 6 năm Như Lai làm cái gì? Các ông bỏ đi. Muốn trở về Phật giới! Theo công thức của nó mà về.
Đó, phải hiểu cái cơ bản này. Còn con không hiểu cơ bản này thì nó sai.
Vì thế, bây giờ mà mình nói mấy ông tu sai, ông chửi mình. Chứ sự thật “tu là chết”.
Đã mình là có cái tánh Phật. Mình tu. Mà bây giờ Thiền tông ra nói: “Ai cũng có cái tánh Phật”! Thì giờ làm sao? Đem cái tánh Phật đi về Phật giới. Mang công Đức về bên…rồi thành Phật. Chứ bên này thành cô hồn chứ thành Phật cái gì!
Mình phải hiểu cái chỗ này nè! Người ta không có hiểu.
Vì thế cái Thiền tông này ra đời nó chửi là đúng rồi. Bởi Thiền tông ra đời, là nó dẹp hết, không cho tu.
Anh tu là anh bị nhân quả.
Anh muốn thành Phật không? Tạo công Đức đi! Rồi anh về. Anh có tánh Phật rồi đó. Ông bà ai cũng tánh Phật, thì về thôi.
Làm cái gì ở Thế giới này?
Đừng có làm gì hết! Có gia đình, lo gia đình. Có con cái, lo con cái.
Tạo có công Đức! chừng nào về thì thôi. “Tao nói tụi bay tao về”.
Đơn giản. Đâu phải mà cúng cầu…gì thế giới này.
Thế giới này gọi là thế giới âm. Cúng là do loài âm nó ăn. Chớ ông bà mình đi theo nhân quả rồi, làm sao ăn được ? Ông bà mình muốn ăn, thì phải làm hương hồn mới được. Hương hồn là không chịu đi theo nhân quả. Ra mồ mả ở.
Vì thế mà nhiều người người ta giàu có, người ta làm cái mả cho to, để về người ta ở chỗ đó. “Sống có cái nhà, chết có cái mồ” là cái chỗ này nè. Người ta không hiểu, người ta muốn còn luân hồi.
Còn cái người mà giải thoát! Không có tính cái chuyện này.
Giải thoát tôi biết, tôi về. Tạo công Đức về! Xong.
Đơn giản cái Thiền tông nó vậy. Mà giờ nếu mà nói ra, nói trắng ra quá thì người ta chịu không nổi. Nếu mà nói trắng ra, không ai dám tu hết.
2022/05/14 Chuẩn hoá - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam