37 pháp quán trợ đạo là tứ niệm xứ, tứ chánh cần, tứ như ý túc có phải không

Trò hỏi:

Thượng tọa Thích Chân Tính nói: Bác nói là có 37 pháp quán trợ đạo, thì theo thượng tọa Thích Chân Tính đoán thì Bác đang nói tới 37 pháp trợ đạo gồm có: tứ niệm xứ, tứ chánh cần, tứ như ý túc, ngũ căn… thượng toạ Thích Chân Tính nói vậy đúng không ạ?

Thầy trả lời:

Bây giờ cứ 37 pháp quán nãy có cái cô nào hỏi đó, Bác đã trình bày từ pháp 1 đó. 37 pháp quán này dùng cho những cái người mà ta tu, người ta thích chứng đắc trên thế giới này nè.

Còn ông Phật là một toàn năng, toàn giác đã thành Phật từ cõi trời Đâu Suất rồi, xuống đây mượn cái thân người dạy con người. Chứ không phải xuống đây thành A La Hán dạy, ổng là mượn cái thế lực của A La Hán để ổng dạy thôi, chứ ổng là Phật (Phật là toàn giác) vô đây dạy thì nhờ A La Hán giúp ổng, còn cái này giờ là cái phương tiện thôi. Chứ sự thật: Phật là Phật.

Phật là trùm khắp mọi nơi.

Chân tánh theo Phật khắp nơi mà hành.

Có vậy thôi, tất cả ổng đi đâu thì tất cả gì cũng phải theo ổng, phò ổng. Vì ổng đi với tốc độ 1 giây đã 1 triệu 200 ngàn cây số mà, có nghĩa là nói đi chứ sự thật ổng hiện luôn đó, ở đâu cũng có ổng.

Ví dụ: Ổng ngồi ở đây nhưng mà ổng tưởng bên Mỹ, ổng hiện bên Mỹ, bởi đi với tốc độ quá nhanh mà, đi kiểu này gọi là trùm khắp. Người ta gọi là Phật.

Còn nếu nói về ông Phật, mình hiểu cái cơ bản của cái tổ chức của trái đất này thì mới hiểu ông Phật được, còn con không hiểu cái cơ chế tổ chức của trái đất thì hoàn toàn không hiểu ông Phật là ai, làm cái gì, nhiệm vụ cái gì, rồi tưởng tượng ra đủ thứ rồi nó sai, cái chỗ này là vậy.

Trò hỏi:

Thư Bác, trong cái ý này con có thấy là thượng tọa Thích Chân Tính, có nói là: Đức Phật là một vĩ nhân, là một bậc thánh nhân, là một bậc A La Hán chính đẳng thì chúng ta nói cho đúng và không có tưởng tượng theo ý của mình thì như vậy có đúng không ạ?

Thầy trả lời:

Thượng toạ Thích Chân Tính nói vậy rất đúng, tu đừng có tưởng tượng, giảng đạo đừng có tưởng tượng, biết thì nói không biết thì thôi. Thượng tọa Thích Chân Tính nói rất đúng, nhưng mà không muốn tưởng tượng thì sao? Ta phải học Giáo Lý cho thuộc.

Trong đạo Phật có 6 pháp môn, muốn giảng pháp môn nào, phải thuộc làu cái quyển Giáo Lý đó, mà hiểu tới cái chỗ thâm sâu, cốt tuỷ của cái đạo mới được.

Còn nếu tu mà tưởng tượng thì bị nhân quả nặng lắm đó, nói thật nhân quả thế nào thì tụi con phải nghiên cứu trong cái kinh nhân quả của đạo Phật. Tu đạo Phật tuyệt đối, đạo Phật nói bằng sự thật không nói tưởng tượng, không lý luận và không tưởng tượng luôn, nói một là một, hai là hai.

Thượng toạ Thích Chân Tính nói như vậy đúng, tu đừng có tưởng tượng, nếu mà tưởng tượng thì coi chừng cái kinh nhân quả Đức Phật đã nói rất rõ ràng rồi.

Cái tưởng tượng là cái sản phẩm của con người, người tu mà không biết tưởng tượng ra là do cái tánh của con người nó tưởng ra, tưởng tượng ra rồi mà, tưởng tượng ra thì nhân quả nó hốt con liền.

Thế giới này tưởng tượng ra nhân quả hốt liền, thì lâu quá mới nghe thầy Thích Chân Tính mới ban một cái pháp này rất hay, tu đừng tưởng tượng rất hay.

Thầy cũng mong rằng tụi con nhớ, nhớ đừng tưởng tượng nghen, tưởng tượng bị nhân quả đó. Biết thì nói không biết thì thôi, đừng có tưởng tượng coi chừng đó, tưởng tượng nặng nhất là xuống 18 tầng địa ngục đó, còn nếu mà chống đối cái Thiền tông này coi chừng vô hầm lửa lớn, nhớ là nhớ đừng có tưởng tượng. Cũng nói đúng ra thầy Chân Tính là một chân tu đó, mới nói ra được cái câu này. Còn nếu không chân tu không nói được cái câu này.

2022/05/29 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam – Giải đáp đặc biệt